لم يفل رأي فألها ، ولقد جا * ء بعضب ماضي الشّبا لا يفلّ « 199 » جاء تاريخها لخمس وخمسي * ن وخمس من المئين يدلّ « 200 » إنّه عقد بيعة ، كلّما دا * ر عليه الزّمان لا يضمحلّ « 201 » عدد ليس ضربه فيه إن كرّ * ر مما يحيله أو يحلّ « 202 » أحدي الأيّام ، وهو دليل * أنّه أوحد الأنام الأجلّ ثاني الشّهر من ربيع ، وفي أوّ * ل فصل الرّبيع ، فالفصل فصل وربيع فأل بأنّ ربيعا * دهره كلّه ، وأن ليس محل « 203 » واعتدال الرّبيع مبدأ عدل * يقصر الليل عنده ويقلّ / ويطول النّهار ، والطّول طول * من يديه ، ما فيه مطل مطلّ « 204 » ليس في هذه الخلافة من بع * د خلاف يخشى ، ولا كان قبل ولقد صحّح التّفاؤل فيها * وغدا الحكم وهو حزم وفصل « 205 » فرج ، جاء من أبيه ، فجلّى * جللا ، دقّة على الملك جلّ « 206 » خبّ فيه خبّ ، فخاب رجاء ، * وخبا جمر كيده وهنو جزل « 207 »

--> ( 199 ) فال الرأي ، وفال الرجل في رأيه : أخطأ وضعف . والعضب : السيف القاطع . الشبا : جمع شباة ، وهي الحد . لا يفل : لا يثلم . ( 200 ) ب « يذل » بالذال المعجمة ، وهو تصحيف . ( 201 ) عليه : ب « عليها » . ( 202 ) يحيله : ينقله . يحله : يفكه وينقضه . ( 203 ) المحل : الجدب واحتباس المطر . ( 204 ) الطّول : الفضل والغنى واليسر . المطل : التأجيل لموعد الوفاء بالحق مرة بعد مرة . مطلّ : مشرف ، يقال : أطل ، إذا أشرف . وأطلّ على حقه : غلبه عليه . ( 205 ) ب : « وهو جزم فصل » . ( 206 ) جلى : كشف . الجلل : الشيء الكبير العظيم . الدق : الدقيق ، وما قلّ وصغر من الأشياء . الجل : الكبير . ( 207 ) خبّ في الأمر : أسرع . الخبّ : الخادع الغاش . الجزل : ما عظّم من الحطب ويبس .